Ang kamakailang ika-38 anibersaryo ng EDSA People Power Revolution, isang mahalagang yugto sa kasaysayan ng Pilipinas, ay sinalubong ng nakapanlulumong kakulangan ng tunay na sigasig at pananaig. Sa halip na isang malakas na pagtangis para sa katarungan at pag-unlad, ang nangyari ay isang mahinang alingawngaw ng nakaraan, na nabahiran ng nakakasuklam na impluwensya ng mga taong nagpapanggap bilang tagapagtanggol ng katuwiran.

Isang napakaliit na pagtitipon, binubuo ng mga labi ng isang nakalipas na panahon, ay nagtipon sa tinatawag na EDSA Shrine, isang patsada lamang na matatagpuan sa loob ng isang commercial complex. Ang hungkag na karangyaan at pagdadaos, na pinangasiwaan ng mapagkunwaring pari ng Simbahang Romano Katoliko, ay nagsilbing matinding paalala ng pagguho ng tunay na mga halaga at prinsipyo.

Nagkalat ang mga bakanteng upuan sa kapilya, isang patunay na humihina na ang kaugnayan ng isang kaganapang minsang tinawag bilang isang tanglaw ng pag-asa. Ang kawalan ng mga kilalang mga mukha, na pinalitan ng isang hálu-halòng pangkat ng mga oportunista at mga radikal, ay binibigyang-diin ang kabuktutan ng isang dakilang adhikaing naging isang komedya ng pampulitikang kapakinabangan.

Ang misa, na idinaos nang walang kabuluhan dalawang araw bago ang tunay na anibersaryo, ay masangsang na nangangamoy ng pagkukunwari at pagpapanggap. Ang mga nag-organisa, na hinihimok ng kanilang makasariling mga layunin, ay naghangad na ilihis ang pagpuna mula sa kanilang mga pagkukulang sa pamamagitan ng pagsusuot ng baro ng katuwiran.

Si Padre Manoling Francisco, tagapagsalita ng panlilinlang, ay walang kahiya-hiyang nagpahayag na ang pag-aalsa sa EDSA ay isang banal na interbensyon, isang insulto sa katalinuhan ng sambayanang Pilipino. Ang kanyang mga pagtatangka na ituring ang isang pulitikal na pag-aalsa sa pagliligtas ng Diyos ay nangangamoy ng kalapastanganan at pagmamataas.

Gayunpaman, ang nakasisilaw na pagkukunwari ng mga naturang pahayag ay inilalantad ng matingkad na kalupitan na ginawa sa ilalim ng sumunod na administrasyon ni Corazon Aquino. Mula sa pagdanak ng dugo sa nangyaring Mendiola massacre hanggang sa kahiya-hiyang pagpapalusot sa malalawak na lupain ng kanyang pamilya sa saklaw ng reporma sa lupa, ang pamumuno ni Aquino ay nabahiran ng katiwalian at pagtataksil.

Ang pagsasabwatan sa pagitan ng Simbahang Romano Katoliko at ng mga elitista sa pulitika, na pinangungunahan ng mga pansariling pakana ng yumaong Jaime Cardinal Sin, ay naglalantad sa kabulukan sa kaibuturan ng ating lipunan. Sa halip na isulong ang mga naapi at ang mga nasa laylayan, itong tinatawag na mga tagapag-alaga ng moralidad ay naging kasabwat sa pagpapatuloy ng isang sistema ng kawalan ng katarungan at ng pagkakapantay-pantay.

Panahon na para ang mga Pilipino ay bumangon laban sa paniniil ng panlilinlang at bawiin ang kanilang nararapat na puwesto bilang mga kinatawan ng pagbabago. Dapat nating tanggihan ang mga huwad na propeta at mga nagmamarunong na naghahangad na hatiin tayo para sa kanilang sariling pakinabang. Ang ating pinagsamang kinabukasan ay nakasalalay sa ating kakayahang kumalas sa mga tanikala ng kamangmangan at kawalang-pagpapahalaga, at yakapin ang kahalagahan ng katotohanan, katarungan, at pananagutan.

Sa ating pagninilay-nilay sa pamana ng EDSA, bigyan nating pansin ang mga aral ng kasaysayan at bumuo ng landas patungo sa mas maliwanag na kinabukasan. Sa pamamagitan lamang ng pagkakaisa laban sa mga puwersa ng korapsyon at pang-aapi natin tunay na makakamit ang pag-unlad at kasaganaan na labis nating hinahanap. Ang oras para sa pagkilos ay nariro na.